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畅所欲言,这是丰子恺的本色。然而晚年的丰子恺,他的命运已由不得他自己选择,他必须任人摆布,还要表示心甘情愿;由人宰割,又不能有丝毫怨言。时代不允许他有丝毫的人格自尊,允许他说的做的,只能是糟踏自己、歌功颂德...
刘 英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032570174.html
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为了私欲，为了自尊，为了追逐权位、财富，甚至，为了发泄，你可以毫无目的地扰乱一切。因为，你永远是对的！不管任何境界来临，都是别人辜负你，都是别人的错！ 你的心里随时随地在分别、批判、烦恼、煎熬、茫然，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042570229.html
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自尊，为了追逐权位、财富，甚至为了发泄，你可以毫无目的地扰乱一切。 因为，你永远是对的！ 不管任何境界来临，都是别人辜负你，都是别人的错！ 你的心里随时随地在分别、批判、烦恼、煎熬、茫然，自己隔绝...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043370238.html
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难以忍受的痛楚。如果人们是在钻心之痛的过程中死去，一定是非常的不安，丧失了一切人生的自尊与自信，那是谈不上有任何的尊严的。其次，尊严之死指的是这样一种死法，人们能把所要交待的心事对有关的亲人和朋友倾述完...
郑晓江
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html
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「乃有猥贱之侣﹐规自尊高﹔浮惰之人﹐苟避徭役﹔ 妄为剃度﹐托号出家。嗜欲无厌﹐营求不息﹐出入闾 里﹐周旋阛阓﹔驱策田产﹐聚积货物﹔耕织为生﹐估 贩成业﹔事同编户﹐迹等齐人。进违戒律之文﹐退无 ...
曾了若
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473562.html
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，不断扩展生命热能，退则可以独善其身，进则可以兼善天下，献身社会，造福人群。由是可知，佛教的确可以使青年的一代，洁身自爱，自觉自奋，自尊自立，自制自励。
特别是佛教的八正道法门，更是纳青年于人生正轨...
文珠法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
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自处亲友眷众中，唯我昂然自尊大， 但如荒野盗劫时，噫嘻独自谁怜苦。 悦意青春健美身，金玉珠宝美严饰， 思及骷髅遍冢间，噫嘻全是孑身人。 屡喜心悦亲友众，欢聚不离常相乐， 思及死魔来临日，...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124378281.html
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逆境产生厌恶之心，内心充满不安、烦躁、愤怒、恼害，这是因为我嗔带来的烦恼；别人得到荣誉，尽管于我并无利害，但我却觉得难受，这是因为嫉妒带来的烦恼；有人侮辱我，伤害了我的自尊，这又是因为我慢造成的烦恼。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264778880.html
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成为当代佛教人间菩萨的新典范，俾使“人间佛教”的推广，不会被误以为与禅观修行脱勾，而只是“慈善事业”而已。
进以言之，“人间佛教禅法”私毫不涉及自尊己宗的派系意识，只是缅怀佛陀本生的菩萨愿行，而...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
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渊源。孟子较之孔子，更加突出了士的神圣批判职责，以及相应的自尊自立人格精神。刘勰继承了孟子的士的责任心，以写作《文心雕龙》，从而将人文精神与士之责任意识联系起来。
值得关注的是，刘勰将“三不朽”...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html